司马草原

暑热中捧读奉荣梅新著 《寒花淡影》，慢读细品，页页有味。一位女子，这样的文笔，这样的资料搜罗精神，这样的知性思维表达，令人感佩。

该书首篇 《道州，零公里处》，主角是南宋大儒蔡元定，配角则是作者自己和母亲。这篇万字文化散文，是作者系列文化散文中的一篇。结合作者的全部文化散文来读 《道州，零公里处》，我们发现，生于道州的奉荣梅，对于 “零公里处”的历史文化、人情物态，有着不懈的探问与求索。一个当年的穷乡僻壤，是生于斯长于斯的文化大儒周敦颐，以及以贬谪之身不远万里来到此地的文化大师如柳宗元及后来的蔡元定们，千辛万苦呕心沥血，构筑文化工程，使得远隔帝阙千重的道州成为一颗闪亮的文化明珠。

最喜欢读奉荣梅的文化散文，厚重深沉，文化气息浓烈，长知识，长见识。与奉荣梅的其他文化散文不同的是，《道州，零公里处》用蒙太奇手法，将历史与现实紧紧地连在一起，读者在阅读的过程中，有着穿越的快感。

道州又称道县。因为道县是作者的 “零公里处”，因此，它的偏僻地理位置，它的恶劣自然环境，它的行路之艰，作者了然于胸且历历在目：九山半水半分田。 “车到打鼓坪时，雪已越下越大。路面积雪十数厘米。有的小轿车趴在路边，不敢前行……于是司机分别给道县和长沙的班车打电话报信：大雪封山了，绕道广西全州吧。”公路尚且如此艰难，蔡元定当年捱过的小路，艰难程度可想而知。蔡元定拄着拐杖，用脚丈量三千里流放里程，走的虽非后代文化人奉荣梅描述的那条北路，而所走的东路，也得翻山越岭，跨溪越河，岂非程程荆棘，步步血泪，何况当时他已61岁！

感谢奉荣梅大量收集史料，再爬梳剔抉，参互考寻，连道县县志的错讹，她也注意到了。有了她的这些前期收集研读，我们才读到了如此绵密细致的史实，才能近距离膜拜一代大儒的文化精神，才能以崇敬的心情，愉悦地观览他们笑对生死的豁达情怀。

读 《寒花淡影》的过程中，读者也许会被这样的场面震憾：蔡元定让门生邱崇买木料做棺材，做好之后，蔡元定躺进去试了一下，对木匠说，改小些。他的理由是，路太远，棺木做大了，只怕抬不回去。这种直面生死的气场，任是鬼神，也惧他三分。

《独钓寒江雪》，写的是文化大儒柳宗元在永州的10年。这10年，是柳宗元短暂一生中的中年岁月，也是文学成就最为辉煌的岁月。他最有代表性的诗文，全部出自被贬永州的这段时间。　被贬之人，都有一个从 “不服水土”到 “则安之”的过程，奉荣梅系列散文，为我们选取了数位这样的流放罪人，写他们的内心挣扎，写他们安顿下来之后，全身心投入当地的文化建设，把这里的山水当作精神上的 “零公里处”，直把异乡作故乡。

历代流寓湖湘的外籍文人，对湖湘文化的影响深远。奉荣梅早几年就在试着完成这个巨大的文化课题，写下许多为人称道的文化散文。查史料是不用说了，她还实地考察所写人物在湖湘的行踪，有的还到所写人物的家乡去考察收集资料。

有人评价奉荣梅的文字，虽是女人却不是小女人散文，这种评价很中肯。她的散文介于感性与理性之间，有细致入微情凝笔端的描摹，有笔锋一转哲理突现的灵光闪耀，是为知性。　本书里一些关于庖厨的叙写，文字里透出浓浓母爱，有小女人的味道，在雅俗之间游走自如，近似出神入化。