习近平总书记在多次讲话内容中，曾多次提出并强调“知行合一”这一理念，并将其作为对每一名党员的具体要求。在许多人看来“知行合一”是个新词，那可就大错特错了，“知行合一”这句话早在距离我们五百多年前的明朝就已经被提出了，它的原创是明代大名鼎鼎的思想家王阳明。

从字面意思上理解“知行合一”这个词似乎并不困难，所谓“知”就是认知、知识，所谓“行”就是行动、行为，二者“合一”就是讲一个人的认知与行为要保持统一，不违心、不离本。但是单纯这样去理解不免有失片面了。其实，“知行合一”这个词大有来头，其蕴含的思想也十分深厚。

今天，我们常把儒家经典《大学》中所提出的修身、齐家、治国、平天下作为一个人认识世界、改造世界的基本途径，但是这句话并不完整。《大学》原文为：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这句话被宋代朱熹再度解读后就成了：格物、至知、正心、修身、齐家、治国、平天下。之前，我们总以为“修身”才是个人实现理想抱负的第一步，而并不知道“格物”才是万事开头的第一步。王阳明毕生以弘扬“身心之学”，提倡良知而创立了“心学”。而他的一切思想的原点正是从“格物致知”开始的。后来，王阳明从实践学习和认识思考中不断对儒家传统学说进行过滤和重新解读，创立并发扬了心学，有《传习录》等著作流传后世。特别在“知行合一”这一理念上，他推翻了朱熹的“先知后行”说法，其认为既然知道某一个道理，就要去实行这个道理。而且要不断通过认知和实践去相互印证，归根结底“知行合一”是一个“自修自证”的认识过程。

所以，“知行合一”这一名词绝不是一语静态词汇，而是一语动态词汇。它除了要求人们去对照所“知”去“行”，更要求人们不断探究“未知”，不断用实践行动去验证知识后而得知。

习近平总书记提到其在成长经历中曾广泛阅读过大量书籍。在哲学社会科学工作座谈会上，他讲了先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、儒释道合流、宋明理学等内容，可见习总书记对传统经典的认知度很高，所以他所提出并强调的“知行合一”绝非空穴来风。

当前，正是全党深入开展“两学一做”学习教育如火如荼之际，“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”的具体内容正能够对应“知行合一”的思想精华，我们既要在“知”上学好党章党规和系列讲话，又要在“行”上去兑现合格党员。习近平总书记用“知行合一”借喻“两学一做”学习教育可谓正应其意，正领其神。

经笔者仔细查阅习近平总书记系列讲话内容。了解到习近平总书记曾在2006年至今，在不同领导岗位上先后14次发表讲话中提到“知行合一”这一理念。既包含对党员理论转化为实践的要求，也囊括了实现核心价值观的行为准则，更指明“修炼道德操守，提升从政境界”的方向。这里面既有论道、又有讲学、更含实践，正与“四讲四有”的基本内容不谋而合。所以说，“知行合一”更是社会主义理论体系中用实践去验证理论，用理论去指导实践的最根本认识。

进而，我们广大党员要通过“两学一做”学习教育，真正领会习近平总书记关于“知行合一”的真正用意和思想内容，切实以学促做，以做证学，真正兑现一名党员“知行合一”的思想、行为水平。