■杨长青

喜欢书法的人一定知道，在书法名帖中有一部名为《多宝塔碑》的唐楷字帖。此碑全名为“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑”，系中唐名臣及书法家颜真卿的经典之作。碑中字体结构严谨、点画遒劲，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。

该字帖被北宋文人范仲淹称为“颜筋”，受到历代书法家推崇。后世学书法凡习颜体者，莫不由从临摹此碑开始。若论此碑的来历，恐怕知道的人并不多。本着“知其然知其所以然”的精神，并根据当代法师宗道上人遴选宋朝赞宁法师所著的《高僧传》的记载，我将《多宝塔》的内容恭录如下，与书法爱好者结缘。

楚金（698—759），中唐高僧，俗家姓程，河北（今河北省宛平县）人，年幼时全家移住长安。母亲高氏久不怀孕，后来夜梦诸佛而怀下楚金。幼时的楚金长得颜如珠玉、神清气和，7岁时便发誓出家。偶然一次去藏经阁，他信手探得一部《法华经》，便时时诵读受持。9岁时，楚金在长安西京龙兴寺出家，拜僧箓为师，18岁便能升座讲《法华经》。多宝佛塔的来历便源于《法华经》中的“多宝塔品”。多宝佛为东方宝净世界的教主，他在往昔行菩萨道时，立誓在成佛灭度之后，凡十方世界有佛宣说《法华经》之处，必自地涌现于前，以证明此经的真义。故世尊说《法华经》时，果有七宝塔从地中涌出，耸立于空中，塔内即有多宝如来坐狮子座，其全身姿态如入禅定，并分半座与世尊。

楚金30岁时，曾在夜里读诵到《法华经》中的“多宝塔品”时，忽然身心泊然，如入禅定，见一宝塔，真实地出现在目前；又见释迦佛的无数分身，遍满空界。当时楚金感动得泪如雨下，当即发愿在房里闭关6年，每天只吃一顿饭。6年后，楚金出关建此宝塔。唐玄宗有一次做梦，梦中在九重天上目睹一位高僧名字，醒来只记得下面一个“金”字。问诸大臣，大臣们莫不说是楚金和尚。玄宗自是之后虔诚归敬楚金，楚金也因此在京城声名鹊起。当时千福寺有一位怀忍禅师，半夜梦见有一泉水，发源于龙兴寺，清澈澄净，流注千福寺。水中还有一方舟顺流而下；又见一宝塔自空中而降，久久才从眼前隐没。楚金听说此事，觉得是佛菩萨的明示。故而天宝元年，他选中在千福寺兴工建塔。天宝三年（公元744年），楚金刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤经》一卷，这一过程中感应得到舍利3000粒。楚金后来把这些舍利盛在石函中，放入塔下，以示至高的敬意。天宝十一年（公元752年）四月，宝塔完工，四角七层，砖结构，内有木楼，可沿梯而上，似大雁塔。玄宗敕检校塔使赵思侃建“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑”，碑文由颜真卿书之，当时颜真卿适年44岁，正直壮年，腕力充盈，如日中天，此碑便由此成为了颜真卿的成名之作。楚金常以悟真寺和翠微寺为栖遁之所，曾奏请在二寺建多宝塔。乾元二年（公元759年），楚金圆寂，享年62岁，葬于长安城西龙首，原法华兰若塔旁。玄宗派特使吊唁，监护丧事，并亲自书写了塔额，并赐谥“大圆禅师”。

我们对古圣先贤的求索问道的精神是赞叹有加的。或许，我们无法理解古人曾经发生过的一些不可思议的事情。正如纪录片《玄奘大师》中的解说词：一些发生过的经历慢慢变成了故事，故事随着历史烟云而渐渐成为传奇，随着时间流逝传奇将成为神话。每一部旷世不朽的书法碑帖，都可以视为经典的变现，因为“千江有水千江月”，因为心之意境无处不在。这部碑帖涵盖的不单单是结字、写字，更是如何洗心、安心和与宇宙人生、苍生万物的心心相印与水乳交融。